الأربعاء، 25 أبريل 2018

رواية جديدة لمقتل الرئيس السابق “صالح” والمواجهات العسكرية في العاصمة صنعاء

نشر ضابط و ناشط على موقع “تويتر” رواية لمقتل الرئيس الأسبق علي عبد الله صالح.

و نشر أحمد الأشول عشرات التدوينات على حسابه في “تويتر” يروي من خلالها تفاصيل حول مقتل “صالح” و المواجهات العسكرية التي شهدتها صنعاء مطلع ديسمبر/كانون أول ٢٠١٧.

يرى الأشول أن الاحتقان بين المؤتمر الشعبي العام و أنصار الله بدأ عندما قرر المؤتمر الحشد لمهرجان 24 أغسطس/آب ٢٠١٧، الخاص بالذكرى السنوية لتأسيس المؤتمر الشعبي العام.

يقول الأشول إن أنصار الله تفاجئوا من من تحركات المؤتمر لفعالية ٢٤ اغسطس، و وجدوا تواصل لـ”صالح” مع دول خارجية، لم يحددها.

ماقبل فعالية المؤتمر

و أوضح الأشول أن زعيم أنصار الله، عبد الملك الحوثي اجتمع مع مشايخ اليمن تحت عنوان “عقال اليمن” أطلعهم ان هناك مؤامرة ضد التحالف الداخلي بين المؤتمر و أنصار الله. مشيرا إلى أن أنصار الله بدأوا بالحشد أيضا من كل المحافظات.

و أشار الأشول أن “علي عبد الله صالح” أعد العدة للحشد و توافدت الحشود إلى ميدان السبعين. منوها إلى أن “صالح” كان قد أعد خطاب الانفصال عن أنصار الله في حشد السبعين، و أن المؤتمر سيتحول إلى المعارضة.

و لفت إلى أن “صالح” تفاجأ بإغلاق أنصار الله جميع مداخل العاصمة صنعاء بالمسلحين وتحريكهم دبابات و قناصة.

و أوضح أن أنصار الله حركوا دبابات إلى “عطان” جنوب العاصمة صنعاء و تم توجيهها إلى ميدان السبعين، و تمركز قناصة تابعين لهم فوق عمائر القص و كلها موجهه الى المنصة.

و زعم الأشول أن الأوامر كانت اذا هناك أي خطاب انشقاق من “صالح” أو خطاب حرب يتم نسف المنصة بمن فيها. مشيرا إلى أن “صالح” أدرك حينها أن الوقت ليس لخطاب الحرب، فخابت آمال الملايين الذين حضروا السبعين.

صالح يغير خطابه

و قال الأشول إن “صالح” حول خطابه من خطاب معارضة إلى خطاب توافق مع أنصار الله حفاظاً على قيادات المؤتمر و المؤتمريين. معتبرا أن أنصار الله نجحوا في افشال سبب المهرجان المعد له من قبل ثلاثة أشهر. لافتا إلى أن المؤتمريين رحلوا من ميدان السبعين خائبين من خطاب “صالح” و لم يعرفوا السبب.

التضييق على صالح

و أوضح الأشول أن أنصار الله ادركوا حقيقة ذلك و بدأوا بالتضييق على “صالح”. منوها أنه في ٢٩ أغسطس/آب ٢٠١٧، حاصر أنصار الله أبناء صالح في جولة المصباحي و حصلت اشتباكات قتل فيها ذراع و دينمو “صالح” العقيد خالد الرضي. لافتا إلى أن “صالح” كتم ذلك في نفسه رغم حزنه و قهره الشديد على الرضي.

و كشف الأشول أن نقاط عسكرية نصبت حول حي “الثنية” بشارع صخر الذي يقع فيه منزل “صالح”.

معلومات غوبر

كما كشف عن حصول أنصار الله على معلومات من الشيخ يحيى غوبر أحد مشايخ طوق صنعاء، اعترف لهم من خلالها أنه كان وسيط بين بعض قيادات المؤتمر في السعودية و بين “صالح”.

و نوه الأشول أن “صالح” ادرك بعد ذلك بالخطر، فجمع عارف الزوكا أعضاء المؤتمر في محافظه صنعاء و حذرهم من أنصار الله و كيف يهينوا الوزراء المؤتمرين و أنهم لا يصلحون للشراكة.

و حسب الأشول، فتح أنصار الله ملفهم لإيجاد اقرب فعالية لهم، فكانت المولد النبوي و التي ستصادف ٣٠ نوفمبر/تشرين ثان 2017، فبدأوا لإعداد العدة و الحشد ليس من اجل الفعالية و إنما من اجل كسر شوكة “صالح” و تجريدة من قوته و اخضاعه للإقامة الجبرية.

فعالية أنصار الله

و أشار أن أنصار الله حددوا مكان فعالية المولد النبوي في ميدان السبعين لأول مرة، كون كل فعالياتهم تتم في خط المطار أو خط المائة، و إغلاق صنعاء قبل الفعالية بثلاث أيام، فخرج “صالح” بأخر خطاب له يوم ٢٨ نوفمبر/تشرين ثان ٢٠١٧،  محاولا التلميح للشعب أن هناك نهب و سرقة و مؤامرة، لكن لم يسمعه أحد.

و أعتبر أن أنصار الله هدفوا من اختيار ميدان السبعين لفعالية المولد النبوي من أجل السيطرة على جامع “الصالح” أولاً و خلق سبب لاشتعال المعركة.

اشتباكات جامع الصالح ووساطة الصماد

و أضاف: في يوم ٢٩ نوفمبر حصلت اشتباكات بين أنصار الله و حراسة جامع الصالح و بعد مقتل العديد من الحراس تم البدء بحصار حي “الثنية” و منزل “طارق صالح” على الرغم من عدم وجود سبب يستدعي حصار المنازل، فاشتدت المعارك في جامع الصالح و حول منزل طارق و أخوه محمد في شارع بغداد.

و أكد أن “صالح الصماد” رئيس المجلس السياسي تدخل بوساطة و معه بعض القبائل و القبول بها و التهدئة، لكن وقتها تواصل “صالح” مع بعض مشايخ حاشد و المحويت و سنحان و قيادات عسكريه بأن يلتقوا في منزله في حي “الثنية”.

و لفت إلى أنه أثناء التهدئة يومي ٣٠ و٣١ نوفمبر كان أنصار الله قد حشدوا مقاتلين أكثر و تم التعزيز من بعض الجبهات، فخرج “طارق صالح” يوم الجمعة لأداء الصلاة في جامع الصالح و هو محتزم بسلاحه و جعبته لكي يعرف الناس أن جامع “الصالح” لم يسقط.

صالح يتواصل بمشائخ

و نوه الأشول أنه بعد تواصل صالح بالمشايخ و بعد التهدئة ليومين حاول أنصار الله السيطرة مجدداً على جامع الصالح و منزل أحمد علي القريب منه في السبعين، فعادت الاشتباكات إلى جوار منزل طارق و محمد صالح و لم يكن هناك أي شيء في حي “الثنية” ماعدا محاصرة المنزل و إغلاق شارعي حدة و الدائري.

و كشف الأشول أنه تم توزيع المهام بين أتباع “صالح”، “طارق” في السبعين و جامع الصالح و بيت أحمد علي في عطان و السبعين، و محمد محمد عبد الله صالح في شارع بغداد و منزله و منزل طارق اخوه، و تم الاعتماد على العقيد حسين الحميدي الحارس الجسدي لـ”صالح” ان يكون قائد حماية الثنية و حماية صالح.

عدم تحرك المشائخ

و أكد الأشول أنه لم يتحرك أحد من المشائخ الذين وعدوا “صالح” بالتحرك معه ماعدا الشيخ مبخوث المشرقي من حاشد الذي قطع طريق صنعاء – صعدة، و الشيخ ناجي جمعان الذي سيطر على جولة عمران و اغلق خط عمران – صنعاء، و الشيخ زيد أبو علي الذي سيطر على محافظه المحويت و الشيخ الخضمي الذي سيطر على مركز محافظة ريمة.

و لفت الأشول أن “صالح” كان  قد أعطى اللواء محمد عبد الله القوسي وزير الداخلية سلاح لـ”٥٠٠″ شخص و الشيخ المطري سلاح لـ”٣٠٠″ شخص. مشيرا إلى أن القوسي تفاجأ فجر ٢ ديسمبر/كانون أول ٢٠١٧ بمحاصرة أنصار الله لمنزله و قتل ستة من حراسته، فأختفى وقتها على الرغم من وعده بأن هناك ٥٠٠ مقاتل من الحداء للتعزيز.

عدم ابلاغ قيادات المؤتمر

و أكد الأشول أن “صالح” لم يخبر قيادات المؤتمر بأن هناك حرب أو أنه سيخوض أي حرب، ما جعلهم في منازلهم و بعضهم خرج من منزله. منوها إلى أن أنصار الله تفاجئوا بسقوط معسكر الحرس بحي السواد و معسكر ضبوة جنوب العاصمة صنعاء و السيطرة على المحويت و ريمة و توسع قوات صالح و إغلاق الطرق.

و أوضح أن خطاب زعيم أنصار الله الذي ناشد فيه “صالح” بأن يكون اعقل و انضج من ما يتصوره البعض و ان لا ينجر لبعض المليشيات و ان يحكم العقل، جاء بعد السقوط السريع لبعض المعسكرات.

بلاغ طارق صالح وخطاب الحرب

و أشار الأشول أن طارق صالح كان قد تواصل مع عمه يخبره بعدم التراجع و أن معسكر السواد قد سقط و أن الشعب معهم، و طلب منه اعلان الحرب ضد أنصار الله لأن هذه هي فرصتهم الوحيدة، فخرج “صالح” بعد خطاب الحوثي بساعة ملقيا خطاب الحرب.

و أعتبر الأشول أن خطاب الحوثي لم يكن خضوعا أو بحث عن صلح أو اتفاق، بل محاولة لكسب الوقت حتى لا تسقط صنعاء بأكملها و حتى يتم فتح طريق صنعاء صعدة و وصول قوات عبد الله الرزامي من الحدود. مشيرا إلى أن الحوثي كان قد أمر “الرزامي” بتحريك القوة بالكامل إلى صنعاء.

و كشف الأشول أنه قبل خطاب “صالح” بساعات معدودة، كان قد تواصل مع بعض قيادات المؤتمر، منهم من توجه إلى منزله و منهم من انتظر الخطاب و هرب من منزله، و لكن الغالبية لم يكونوا يعلمون أن هناك خطاب حرب.

موقف الزوكا والديني ويحيى الراعي وأخرين

و أوضح الأشول أن خالد الديني و عارف الزوكا توجهوا إلى منزل صالح في حي “الثنية” صباح يوم ٢ ديسمبر/كانون أول ٢٠١٧، و معهم القوسي بعد مهاجمة منزله في حي الاصبحي.

و كشف الأِول أنه بعد خطاب “صالح” غادر يحيى الراعي منزله إلى مزرعة في مديرية باجل بمحافظة الحديدة، أما ياسر العواضي قرر المكوث في منزله بحي حدة و علي الشاطر غادر إلى منزل صديق له، و طارق الشامي عرف ان هذا انتحار و قال ان لا علاقه له بخطاب “صالح”، و بقية الوزراء تواصلت معهم قيادات أنصار الله بأن من هو في منزله لا شيء عليه.

و قال الأشول: بعض الجنود من محبي “صالح” و أقاربه توجهوا إلى حي الثنية و تم تسليحهم و بعض الناس خرجت في الشوارع تنزع صور من قتلوا بالمعارك و انتهت المسيرات بعد ظهر ٢ ديسمبر.

قبائل الطوق

و حسب الأشول كان عارف الزوكا يقوم بدور مركز عمليات للتواصل مع قيادات و مشائخ المؤتمر. مشيرا إلى أن الزوكا اواصل مع مهدي مقوله و ضبعان و قيران و غيرهم من الضباط بأن يتحركوا و يجمعوا ناس و يتم تسليحهم. لافتا إلى أن بعضهم اغلقوا هواتفهم و البعض تحجج بعدم وجود سلاح و مقاتلين يمكن حشدهم و وعدوا بالمحاولة. منوها إلى أن الزوكا تواصل مع مشايخ من طوق صنعاء من قيادات المؤتمر.

و أكد الأشول أنه و أثناء ما كان يحاول الزوكا التواصل مع مشائخ المؤتمر، كان القياديان في أنصار الله عبد الله الحاكم و محمد علي الحوثي مجتمعين بمشائخ طوق صنعاء. موضحا أن  الحاكم كان يشرح ان هناك خيانة من “صالح”.

أخر لقاءات طارق وعمه

و قال الأشول إن أخر لقاء لـ”طارق” بعمه كان صباح ٢ ديسمبر و عاد إلى المربع الذي تحت قيادته و أمر “طارق” نجله أن يظل مع “جده” و لا يفارقه. نافيا أن يكون “طارق” قد ظل بجوار عمه.

و أضاف: ظل عفاش طارق صالح برفقة مدين و صلاح أبناء علي عبد الله صالح، و لكن مهمة “الثنية” كانت تحت قيادة العقيد حسين الحميدي.

و أشار الأشول أن أنصار الله لم يعرفوا من أين ألقى “صالح” خطابه الأخير، و لكنهم كانوا يقاتلون وفق استراتيجية واحده و قرار واحد.

اغلاق اليمن اليوم واقتحام جمعية كنعان

و نوه إلى أن أنصار الله كانوا قد قرروا قبل كل شيء إغلاق قناة اليمن اليوم التي يقع مقرها في شارع الخمسين. مشيرا إلى أن القناة كانت محروسة بـ”١٢″ شخص فقط و توجهت إليها عشره أطقم و حصلت اشتباكات و تمت السيطرة على القناة، ثم توجهوا إلى جمعية كنعان. لافتا إلى أن بلاغ وصل لـ”أنصار الله” بأن “صالح” يدير المعارك من مبنى الجمعية فتوجهوا لاقتحامها.

موقف قطر والسعودية والامارات

و قال الأشول أن قطر وقتها كانت متحمسة لنهاية “صالح” أما السعودية فكانت في موقع تردد و سلم محمد بن سلمان القرار الى رئيس اللجنة الخاصة فهد بن تركي لتتخذ اللجنة ما هو مناسب.

و أضاف: بعض الناس تأثرت بطرح “صالح” عندما قال في خطابه أنه سيفتح صفحة جديدة مع السعودية و الإمارات و شهداء القاعة الكبرى و القصف المتواصل سنتين و نصف.

و لفت إلى أن محمد بن زايد حاول إقناع فهد بن تركي بضرورة دعم صالح لكن فهد رفض كون صالح اساء لهم بعد ان اهتموا فيه بعد حادثة النهدين و تحالف ضدهم.

فتح الطرقات

و لفت الأشول إلى أن أنصار الله فتحوا طريق صعدة – صنعاء و قبضوا على الشيخ مبخوت المشرقي و فجروا منزله، وحاصروا منزل الشيخ ناجي جمعان في جدر بصنعاء و قتل ٢ من ابنائه، و أبو علي الكحلاني المرافق الجسدي لعبد الملك الحوثي الذي عين مشرف أمني لمحافظة الحديدة كان قد أرسل عشرين طقم لاستعادة مركز محافظة ريمة و القبض على أنصار صالح.

و أشار إلى أنه كان قد تم ادخال عدة أطقم من صعدة إلى المحويت وتحركت عبر خط عمران المحويت و سيطرة على مركز المحافظة و تم القبض على الشيخ زيد أبو علي و بعض قيادات المؤتمر في المحافظة.

سيطرة قوات صالح

و أكد أنه في ظهر يوم ٢ ديسمبر كان جنود صالح في صنعاء قد سيطروا على شارعي حدة و الدائري بما في ذلك الحي السياسي، و لكن قبل مغرب ٢ ديسمبر وصلت قوات الرزامي و أغلقت مداخل صنعاء كاملة و تم البدء بحصار موسع على منازل صالح و السيطرة على مقر اللجنة الدائمة و منزل صالح في حي شعوب.

و أوضح أن صالح الصماد كان يسعى للوساطة كونه رئيس المجلس السياسي الأعلى و حاول ادخال وساطة، من خلال قيام بعض المشائخ بالتواصل مع “صالح” للتفاوض.

و أشار أن صالح وافق على التفاوض، و هو ما مكن أنصار الله من تحديد مكانه أثناء المعارك و تم طلب لقائه فوافق قبل مغرب ٢ ديسمبر.

و أشار أن أقل مطلب أنصار الله حينها أن يسلم “صالح” نفسه أو يكون تحت الاقامة الجبرية، لكنه رفض و رفض معه “الزوكا” و من كان بجواره.

مغادرة الديني والقوسي

و نوه الأشول إلى أنه حينها غادر الديني و القوسي حي الثنية و بدأ أنصار الله بالحشد و التعزيز لحصار حي الثنية و الإسراع بإنهاء المعركة عن طريق التخلص من “صالح”.

و قال الأشول إن حسين الحميدي كان قد وضع خطة حماية حي الثنية بأن يكون خط النسق الناري الاول في شارع حدة و هناك أطقم و جنود و أيضا شارع الدائري و شارع الزبيري، و خط النسق الثاني كان شارع صخر و حدود سام مول و يكون هناك قناصين نخبة، و خط النسق الثالث يكون داخل حي “الثنية” و هم من كانوا فدائي “صالح”.

اقتحام شارع مجاهد

و أوضح أن دبابتين تمكنتا من الدخول إلى شارع مجاهد لقصف الثنية، بينما قصفت منازل أحمد علي من عطان.

و أكد الأشول أنه في ليل ٢ ديسمبر طلب “صالح” من الجميع الخروج من الثنية و حماية انفسهم، فخرج الجميع باستثناء عارف الزوكا، الذي كان مرافقيه متمركزين أمام بوابات الثنية.

و أشار أن القصف بدأ بالهاون و الدبابات على حي الثنية، فأصيب وقتها عارف الزوكا و لكن اصابته لم تكن خطرة. مشيرا إلى أن “صالح” كان في حوش منزله بشهادة الوساطة.

حصار منزل أحمد علي

و أشار الأشول أنه في صباح يوم ٣ ديسمبر كان أنصار الله قد حاصروا عن قرب منزل احمد علي و منزل طارق و محمد أخوه و حي الثنية، و كان الحصار يشتد من جميع الجهات و الدخول و الخروج ممنوع من و إلى تلك المناطق.

و نوه إلى أن أنصار الله في ذات اليوم وصلوا إلى حدود مركز الكميم و سيطروا على جولة الرويشان و شارع الدائري و سام مول.

اصابة محمد صالح ومقتل الحميدي

و في ليل ٣ ديسمبر قال الأِول كان قناصة أنصار الله قد تمركزوا في عمارة الكبوس القريبة من مركز الكميم، و فِي نفس الليلة أصيب محمد محمد عبد الله صالح جوار مسجد ابو بكر الصديق و نقل إلى المستشفى السعودي الألماني. منوها إلى أن طلقة قناص اخترقت العقيد حسين الحميدي عند محاولته التحقق من المواقع.

و أشار الأشول أن أبو عيسى مشرف أنصار الله كان هو من نقل محمد محمد عبد الله صالح إلى المستشفى السعودي الالماني مع حراسة مشددة، فيما نقل الجنود جثة الحميدي و ادخلوها إلى عند علي عبد الله صالح، فشعر حينها أن ظهره انكسر، و تم ابلاغ أسرة الحميدي و وصل الخبر إلى طارق صالح لكنه لم يستطع العودة إلى الثنية.

و أكد الأشول أنه بعد ساعة من قنص حسين الحميدي مرافق صالح الجسدي، انهار خط النسق الثاني لقوات صالح من جهة الكميم، و كانت هذه الثغرة هي القاسمة، فسقط النسق الثاني للثنية و بدأت الدباباتين بالتقدم من شارع مجاهد و القصف على الثنية، بينما قذائف الهاون تنهال من جوار المعهد الفني إلى داخل منزل صالح.

اشتداد المعارك

و أشار أن ثغرة النسق الثاني كانت تتسع و هناك تعزيزات بالمئات. منوها إلى أن من كانوا ساكنين بجوار منزل صالح سواءً من بيت العلامة المنصور أو من بيت المطاع ظلوا محاصرين في بيوتهم ثلاثة أيام ولا يستطيعوا الخروج أو الدخول.

و أوضح أنه عند الساعة الواحدة من فجر يوم ٤ ديسمبر كانت الدنيا تحمر من كل جانب، و كانت المواجهات لا تزال نارية في بقية المواقع سواءً في شارع بغداد أو في شارع الجزائر أو بجوار منازل أحمد علي في حدة و عطان، لكن اغلب مقاتلي أنصار الله كانوا يتقدموا جوار الدبابات المتقدمة، فاحتدمت المعارك ساعة و نصف، حتى اهتزت صنعاء بمن فيها لشدة المواجهات.

اقتحام الثنية

و أكد أن معظم المقاتلين الذين حاولوا اقتحام الثنية كانوا من خارج صنعاء و لا يعرفوا شيء أمامهم أو أين يقاتلوا و لا يميزون بين الأشخاص غير صورة علي عبد الله صالح، و لا يعرفوا أيضا حتى شكل أولاده أو حتى شكل عارف الزوكا.

و قال الأشول إن بعض جنود صالح كانوا قد سلموا انفسهم لمقاتلي أنصار الله بعد نفاذ ذخيرتهم و عدم تعزيزهم و كان هناك الكثير من الجرحى داخل الثنية و عند مركز الكميم، عند حوالي الساعة الثانية و النصف من فجر ٤ ديسمبر. مشيرا إلى أن هذا التوقيت كان حاسما، حيث تقدمت دبابة باتجاه بوابة الثنية من الجهة الشمالية، و كانت تقصف بوابة منزل صالح و من هم في حوش المنزل.

و أكد أنه عند الساعة الثانية و ٤٥ دقيقة من فجر ٤ ديسمبر سمع الأهالي صرخة أنصار الله تردد من حوش منزل صالح.

العثور على جثة صالح

و أشار إنه عند اقتحام أنصار الله حوش منزل صالح وجدوا “صالح” مصابا في الحوش و كان قد توفى نتيجة قصف الهاون و الدبابات و لم يعرف المقاتلين غير “صالح” من بين الضحايا. مشيرا إلى أن بعض المقاتلين أكمل الضرب بالرصاص عليه حتى يتأكدوا من وفاته.

و نوه إلى أن “الزوكا” كان بجوار “صالح” جريح و لم يكن قد فارق الحياة، و تم ابلاغ قيادات أنصار الله بأن “صالح” قد قتل.

و أكد الأشول أن قيادات أنصار الله لم تصدق مقتل “صالح” و تم إرسال المشرف الأمني للتأكد من الجثة، و الذي تعرف على جثة “صالح” و أمر بإسعاف “عارف الزوكا” إلى مستشفى ٤٨.

و أشار إلى أن أولاد صالح مدين و صلاح و عفاش كانوا داخل الفيلا الصغيرة، و يقول البعض إنهم كانوا في فترة راحة بعد ثلاثة أيام من القتال بدون نوم.

و أوضح أنه بعد التعرف على جثة “صالح” و عارف الزوكا و أبناء صالح كانت المعارك لا تزال جوار منازل طارق و أحمد علي و في النسق الاول للثنية بشارع الدائري، و كان الوضع ليل و كانت قيادات أنصار الله تريد اخماد الفتنة كاملة عن طريق اعلان مقتل “صالح”، و لكن لم يتم التوثيق وقتها.

اختلاف

و قال الأشول أنه تم الاختلاف حول كيفية إيصال الخبر للشعب و إطفاء المعركة بالكامل، فقال البعض انه تم قصفه من قبل دول العدوان و هكذا نكسب المؤتمريين و لا تكون أي عداوة، لكن البعض عارضهم و قال أن هذا استخفاف بدماء المقاتلين.

و أشار أنه تم الاتفاق على الانتظار حتى الصباح ليتم التصوير أو القول بأن “صالح” قد قتل في سنحان. منوها إلى أن “الزوكا” كان قد تم إسعافه و لكنه وصل إلى المستشفى ميتاً بسبب النزيف.

و أوضح أنه تم اخراج بعض السيارات من حوش صالح و تم التأكيد على تصوير المشهد في سنحان ونشره للإعلام.

و لفت إلى أنه تم التصوير و ارجاع جثة “صالح” إلى المستشفى العسكري و تسجيل مقطع صوت بشكل أن هؤلاء سكان من سنحان و شافوا كيفية هرب صالح و قتل و نشرها على أساس انها مكالمة صوتية.

و أشار أنه في ظهر ٤ ديسمبر كان لا يزال هناك مواجهات في نفس الأماكن باستثناء مواقع من الثنية.

و أوضح أنه بعد أن تم نشر الفيديو من قبل قنوات العربية وغيرها و لم تنشر قناة المسيرة أي فيديو، و لكنها اكتفت بإعلان اخماد الفتنة و مقتل “صالح”.

و أعتبر أنه بعد نشر الفيديو انهارت المواقع و تم الاقتحام أو التسليم و أثناء الاقتحام كان الطيران الإماراتي يقصف الثنية و بقية المنازل، و تفاجأ أنصار الله بالقصف و سقط العديد من المقاتلين أثناء الاقتحام أو التصفية.


هذه الرواية تحمل في طياتها حقائق كثيرة وأقرب إلى التصديق ولكن فيما يخص مقتل الأمين العام للمؤتمر الشعبي الأستاذ عارف الزوكا هناك غموض فهناك روايات كثيرة تقول أنه تم إعدامه وهو مصاب





السبت، 24 مارس 2018

من المطبعة والصنبور إلى القهوة والصحافة... فتاوى لا تصدّق حرّمت كل جديد

تأخرت المطبعة زهاء قرنين ونصف القرن عن دخول العالم الإسلامي بسبب فتوى حرّمتها وحرمت معها العرب والمسلمين من اللحاق بركب الحضارة والتقدم. واستمر الجدل الفقهي حول شرب القهوة قرابة قرنين تخللتهما أحداث شغب ومطاردات وحوادث قتل وإغلاق للمقاهي وإحراقها والتشهير بمرتاديها. بينما اعتبرت مياه الصنبور بدايةً بدعة وضلالة ولا تصلح للوضوء.

وإذا كانت الدراجة الهوائية البسيطة عدّها البعض حصان إبليس، فإن الطماطم عدّها بعض آخر مؤخرته. وفيما كانت جميع التقنيات الإلكترونية والأجهزة الكهربائية وسائل شيطانية يديرها الجان والأبالسة وتستهدف غزو عقول المسلمين وإفسادها ونشر الرذيلة والمنكرات، فإن حملات تطعيم شلل الأطفال رأى البعض أنها تستهدف فحولة رجال المسلمين وخصوبة نسائهم.

تلك نماذج من قائمة تطول تكاد تشمل كافة منجزات الحياة العصرية ومخترعاتها، وقف بعض فقهاء الدين ضدها، شاهرين سيف العداء والتحريم على كل جديد.

لكن شوق المجتمعات للحاق بركب الحضارة والتطور كان أقوى من تلك الفتاوي التي تجاوزها الزمن وبين خطأ استدلالات محرّميها، فانتشرت تلك المنجزات متحدية فتاوي التحريم التي سرعان ما تراجعت وتراجع معها بعض أصحابها.

تحريم الطباعة



ظهرت ألة الطباعة على يد يوهان غوتنبرغ في منتصف القرن الخامس عشر في ألمانيا، وسرعان ما انتشرت في العواصم الأوروبية خلال سنوات قليلة، إلا أن الأمر اختلف في الدولة العثمانية التي كانت تسيطر على معظم بلاد المسلمين والعرب، فقاوم فقهاء آل عثمان الاختراع الجديد بكل قوة وأصدروا الفتاوي بتحريم الطباعة بل وتكفير من يستخدمها وإعدامه.

صدر فرمان من السلطان بايزيد الثاني بتحريم استخدام هذا المخترع بين رعايا الدولة العثمانية بدعوى الخوف من تحريف القرآن الكريم والكتب الشرعية، إضافة إلى التخوف على آلاف العاملين في نسخ الكتب، ولم يستثن الفرمان من ذلك سوى رعايا الدولة العثمانية من اليهود الذين أدخلوا الطباعة في بداية القرن السادس عشر لطبع كتبهم الدينية، وحرم على المسلمين هذا الاختراع الذي كان من أهم أسباب النهضة والتقدم في أوروبا قرابة القرنين والنصف القرن.

واستمر ذلك إلى أن دخلت الطباعة رسمياً في الدولة العثمانية في عهد السلطان أحمد الثالث عام 1727، وكانت في البداية تقتصر على الكتب العلمية والأدبية دون الكتب الشرعية التي سمح بطباعتها لاحقاً.

القهوة مفسدة للعقل والبدن

منذ ظهور القهوة في العالم الإسلامي في بداية القرن السادس عشر وانتقالها من اليمن إلى مصر والحجاز دارت معركة فقهية حامية الوطيس تخللها أحداث شغب عارمة. واستمر تحريم القهوة زهاء قرنين شهدا جدلاً صاخباً حول تحريم القهوة، بدعوى أنها مسكرة ومفسدة للعقل والبدن وخطرها أشد من الخمر.

وتوضح العديد من المصادر المتواترة أن الصخب حول القهوة بدأ عندما وجد حاكم مكة في نهاية العهد المملوكي، جمعاً من الناس يشربون كؤوس القهوة بجانب المسجد الحرام، فاستصدر فتوى لتحريمها وأمر بمعاقبة شاربيها وحرق مخازن البن وإغلاق المقاهي في المدينة المنورة.

وانتقلت معركة القهوة الفقهية إلى القاهرة ومنها إلى عاصمة الدولة العثمانية، فصدرت الفتاوي والأوامر السلطانية بتحريم ومنع شرب القهوة وطارد رجال الأمن شاربيها، ولم يهدأ هذا الجدل إلا عندما جاء مفتي جديد لإسطنبول في عهد السلطان مراد الثالث فأعلن أن شرب القهوة غير محرم شرعاً.

شارك غردحرّموا الطباعة، واعتبروا القهوة مفسدة للعقل والدرّاجة حصان إبليس... بعض من فتاوى رجال الدين
شارك غردهل تعلمون أن القهوة كانت محرّمة لنحو قرنين بحجة أنّها مسكرة ومفسدة للعقل وخطرها أشدّ من الخمر!

الصّنبور بدعة وضلالة

وراء تسمية صنبور المياه بـ"الحنفية" في مصر قصة طريفة. فقد دار جدل فقهي في أروقة الأزهر نهاية القرن التاسع عشر، عندما تم مد مواسير المياه وتركيب الصنابير في منازل القاهرة ما أدى إلى استغناء كثير من المصريين عن السقايين الذين كانوا يجلبون المياه إلى البيوت مقابل أجر.

ما كان من السقايين إلا التوجّه إلى أئمة المذاهب السنية الأربعة لاستصدار فتوى بأن مياه الصنابير لا تصلح للوضوء والطهارة، فاستجاب لهم أئمة الحنابلة وأفتوا بأن مياه الصنابير بدعة صريحة ولا تصلح للوضوء أو الطهارة، بينما أكد أئمة الشافعية أن الأمر بحاجة إلى بحث طويل، وفي المقابل أفتى أئمة الحنفية بإباحة مياه الصنبور وجواز الوضوء منها، ومن هنا جاءت تسمية المصريين للصنبور بالحنفية.


الطماطم مؤخرة الشيطان

في نهاية القرن التاسع عشر، وفدت الطماطم إلى حلب، فاستهجنها أهالي المدينة، ونفروا من استهلاكها وزراعتها بسبب لونها الأحمر المخالف لكونها من الخضروات، فأطلقوا عليها لقب "مؤخرة الشيطان" وأصدر مفتي حلب فتوى بتحريم أكلها، غير أن الطماطم خلال سنوات قليلة انتشرت زراعتها في الشام وسميت بالبندورة، بل وتأصلت هناك حتى سميت الأصناف الجيدة منها بـ"البلدية".

المدارس باب الفساد والانحراف

في كتابه "دراسة في طبيعة المجتمع العراقي" يروي أستاذ علم الاجتماع علي الوردي أن الشعب العراقي كان ينظر في مطلع القرن العشرين للمدارس الحديثة نظرة ريبة واتهام، وكان بعضهم يعتبرها باباً للفساد الأخلاقي والانحراف الجنسي.

وعندما بدأت الحكومة العراقية افتتاح المدارس، أعلن بعض رجال الدين تحريم الدخول فيها، فلقي هذا التحريم هوى في قلوب العامة، كانت نتيجته ضعف الإقبال عليها، غير أن الموقف الشعبي انقلب تماماً مع تزايد الرغبة في الوظيفة الحكومية التي لم ينلها سوى خريجي المدارس.

ولكن الموقف من مدارس البنات كان أكثر تشدداً، فالناس كانت تعتقد أن تعليم المرأة الكتابة والقراءة سيكون وسيلة لإغوائها وفسادها، وسيجلب عليهم العار، وفي هذا الإطار وضع الفقيه العراقي نعمان الألوسي نهاية القرن التاسع عشر كتاباً عنوانه "الإصابة في منع النساء من الكتابة" جاء فيه أن تعليم النساء القراءة والكتابة، يلحق بهن الضرر، وسيكون وسيلة لمعرفتهن بوسائل الغدر والخيانة وكتابة الرسائل إلى العشاق وقال: "اللبيب من الرجال هو من ترك زوجته في حالة من الجهل والعمى، فهو أصلح لهن وأنفع".

تكفير قراء الصحف والمجلات

كان لبعض الفقهاء في الكويت والعراق والإحساء موقف متشدد في مطلع القرن العشرين من قراءة الصحف والمجلات. لم يحرموها فحسب، بل كفّروا من يقرأها بدعوى احتوائها على "حقائق علمية غريبة من قبيل كروية الأرض والتطعيم ضد الأمراض".

وكان على رأس هؤلاء الشيخ عبد العزيز العلجي (1868-1942) الذي كان يفد إلى الكويت من الإحساء، وكان له أنصار فيها، وحدث أن زار صاحب مجلة المنار الشيخ رشيد رضا الكويت عام 1912، فكمن له أنصار الشيخ العلجي يريدون قتله، غير أن مصادفة تغيير طريقه المعتاد أنجته من محاولة الاغتيال.

وفي العراق عندما وصلت مجلة المقتطف المصرية إلى بغداد عام 1876 أجمع الزعماء الدينيون من مختلف المذاهب السنية والشيعية والمسيحية واليهودية على رفض قراءة الصحف لأنها كانت في نظرهم تحتوي على عقائد جديدة وخطرة.

الدراجة الهوائية حصان إبليس

لتحريم الدراجة الهوائية في السعودية قبل 75 عاماً وقائع وروايات طريفة، فكان أهالي ومشايخ مدن نجد يطلقون على الدراجة لقب "حصان إبليس"، وكانوا يعتقدون أنها تسير بواسطة الجن ويعتبرونها رجساً، ويتعوذون بالله منها سبع مرات، ويأمرون نساءهم بتغطية وجوههن عنها، وإذا لامست أجسادهم أعادوا الوضوء، ولا يقبلون بشهادة سائقها.

لن تصدّقوا سبب تسمية صنبور المياه بالحنفية. لأن أئمة الحنفية أفتوا بجواز استخدامه للوضوء بينما حرّمه أئمة الحنابلة!
وكان اقتناء الدراجة الهوائية قرينة الفساد والفسوق باعتباره من الملاهي التي تنشر الرذيلة وتشغل الناس عن العبادة، ويروى أن أحدهم طالب بخلع ابنته من زوجها بحجة أنه رجل مارق يركب "حمار الكفار" في إشارة إلى الدراجة.

ثم تقبل المجتمع في نجد استعمال الدراجة على مضض، وقصروا استعمالها على البالغين بشروط صارمة وتراخيص رسمية تصدرها هيئة الأمر بالمعروف في بعض المدن في سبعينيات القرن الهجري الماضي، فلا تعطى الا بشهادة تزكية واستقامة من إمام المسجد، على ان تستخدم في ساعات النهار.

أكمل القراءة

الراديو، التليفزيون، الدش... وسائل شيطانية

منذ عشرينيات القرن الماضي وقف علماء الدين في نجد والحجاز ضد استخدام الاتصالات اللاسلكية لإرسال البرقيات واعتبروها وسائل شيطانية، ورأوا في الأربعينيات أن الراديو عبارة عن حديدة تتكلم بما يضاهي قدرة الله في إنطاق خلقه.

في الستينيات طالت فتاوي التحريم التلفزيون لنفس الأسباب تقريباً، وتوسعت لتشمل أجهزة الفيديو والكاسيت، والتصوير الفوتوغرافي وصولاً إلى فتوى تحريم الدش الشهيرة التي أطلقها مفتي السعودية الراحل ابن باز في التسعينيات، لتنتقل في مطلع الألفية الثالثة مع فتاوي تحريم الإنترنت وإصدار مفتي السعودية الحالي فتوى بتحريم الهاتف الخلوي المزوّد بكاميرا، ليمنع دخوله إلى الأراضي بضع سنوات.

تطعيم شلل الأطفال: يقطع نسل المسلمين

قبل سنوات قليلة صدرت فتاوي في باكستان وأفغانستان ونيجيريا بتحريم التطعيم ضد شلل الأطفال بدعوى أنه لقاح أمريكي يستهدف تعقيم الأطفال جنسياً وقطع نسل المسلمين.

وانطلقت ميكروفونات الجوامع الباكستانية تحذر من اللقاح القاتل الذي يفقد الرجال قدراتهم الجنسية ويحرم النساء من الأمومة، ودفعت الفتوى آباء 160 ألف طفل باكستاني إلى رفض التطعيم مما أدى إلى تزايد حالات شلل الأطفال وخاصة في شمال غرب باكستان.

أما في نيجيريا التي استوطن فيها شلل الأطفال، فقد أجبرت تلك الفتوى ولاية كانو ذات الأغلبية المسلمة إلى حظر تطعيم شلل الأطفال لمدة 11 شهراً.

ودفع انتشار تلك الفتوى إلى لقاء مدير منظمة الصحة العالمية بالشرق الأوسط بشيخ الأزهر أحمد الطيب الذي أكد بدوره عام 2014، أن هذه الفتاوي لا أصل لها على الإطلاق، وأن إعطاء لقاح شلل الأطفال سينقذ أطفال الأمة الإسلامية من مصير مؤلم.

وبينما طالب الأزهر بالتصدي لفتاوي تحريم التطعيم ضد شلل الأطفال، كشف أمين منظمة التعاون الإسلامي السابق إياد مدني أن 95% من حالات شلل الأطفال في 2013، سجلت في دول إسلامية، فيما كانت باكستان ونيجيريا وأفغانستان الدول الثلاث التي بدأ المرض ينتشر فيها مرة أخرى.

ظاهرة وافدة

يؤكد طارق أبو هشيمة رئيس وحدة الدراسات الإستراتيجية بمرصد دار الإفتاء للفتاوى التكفيرية والآراء المتشددة، لرصيف22، أن الإسلام يؤمن بالتطور والتجدد لأن مدار الشريعة مصلحة العباد، وقال: "إذا وجدت فتوى تحرم أمراً نافعاً للأمة فاعرف أن قائلها لديه خلل في منهجه، وبحاجة إلى مراجعة".

وأشار أبو هشيمة إلى أن العهود الأولى للإسلام شهدت خوفاً من الفتوى من باب الورع والخوف من الوقوع في محرم، لكن هذا فهم في العصور المتأخرة على أنه خوف من التصدي للفتوى، فترجم في صورة رفض لكل ما هو جديد، إلى الدرجة التي تجد فيها من يحرم القول بكروية الأرض، أو يحرّم بعض الأكلات.

ولفت إلى أنه "مع التطور وتعقد المسائل، وعدم استطاعة المتصدر للفتوى أن يكيف المسائل الفقهية المعقدة داخل رأسه دون الرجوع إلى أهل التخصص في كل فن، فقد آثر السلامة وأصدر فتاويه بالتحريم".

وشدد أبو هشيمة على ضرورة وجود المجامع الفقهية المتخصصة في الفتوى التي تجمع بداخلها مجموعة كبيرة من العلماء المتخصصين في كافة المجالات بجانب علماء الشرع، بحيث لو عرض عليهم بحث الرأي الشرعي في أمر مستحدث لتوصلوا إلى الفتوى الصحيحة التي تستند إلى آراء المتخصصين.

ثروت البطاوي
كاتب وصحفي وإستاذ جامعي جامعي

الأربعاء، 7 فبراير 2018

الوضائف الممنوع عمل اليمنيين بها في السعودية

قائمة بالمهن والوضائف والأنشطة الممنوع عمل اليمنيين والأجانب بها داخل السعودية وإقتصارها على السعوديين:-
 
أولاً الوظائف المختلفة
١- كبير إداريي الموارد البشرية في المنشآت الحكومية والخاصة 
٢- مدير شؤون الموظفين 
٣- مدير شؤون العمل والعمال
٤- مدير علاقات الأفراد
٥- كاتب شؤون الأفراد 
٦- كاتب توظيف
٧- كاتب شؤون موظفين
٨- كاتب الدوام
٩- كاتب استقبال عام
١٠- كاتب الاستقبال الفندقي
١١- كاتب استقبال المرضى
١٢- كاتب الشكاوى 
١٣- أمين الصندوق
١٤- حارس أمن خاص
١٥- المعقب
١٦- الناسخ
١٧- مصلح مفاتيح 
١٨- المخلص الجمركي
١٩- بيع المستلزمات النسائية
٢٠- الصيدلي ٢١- مساعد صيدل
٢٢- مراجع مالي
٢٣- كاتب اداري سكرتير طبي
٢٤- موظف دعم
٢٥- مدير الموارد البشرية
٢٦- مراجع الدوائر الحكومية
٢٧- أمين صندوق
٢٨- سكرتير
٢٩- مأمور سنترال
٣٠- أمين مخزن
٣١- محصل ديونً
٣٢- صراف
٣٣- موزع بري
٣٤- مسجل معلوما
٣٥- أمين مكتبة 
٣٦- بائع كتب
٣٧- بائع معرض سيارات
٣٨- مشرف سكن
٣٩- محاسب زبائن
٤٠- مرشد سياحي
٤١- وظائف العلاقات العامة.

ثانياً قطاعات البيع:-
١- الصيدلية
٢- محلات بيع الملابس النسائية
٣- الاقمشة النسائية والرجالية
٤-العاب الاطفال
٥- العباءات النسائية 
٦- لوازم الخياطة
٧- العطارة
٨- العود
٩- العطور
١٠- الزهو
١١- الهدايا
١٢- البضائع المخفض
١٣- الصيدلي
١٤- مساعد صيدلي
١٥- مراجع مالي
١٦- الاحذية
١٧- الساعات
١٨- الاكشاك بالمجمعات التجارية 
١٩- محلات القرطاسية
٢٠- المقاصف المدرسية الاهلية والحكومية
٢١- الهواتف والجوالات واجهزتها 
٢٢- الدواجن المبردة
٢٣- المناسبات للتأجير
٢٤- ادوات زينة السيارة
٢٥- قطع غيار السيارات
٢٦- الخيام
٢٧- الدهانات والبويات
٢٨- مواد البناء

ثالثاً القطاعات التجارية:-

١- محلات السيارات
٢- الدراجات النارية
٣- محلات الملابس الجاهزة أطفال ورجالية
٤- محلات الأثاث المنزلي والمكتبي الجاهز
٥- محلات الأواني المنزلية . 
 
رابعاً وسائل النقل:-
١- تكسيات الأجرة عبر تطبيقي كريم وأوبر




السبت، 14 أكتوبر 2017

المجاهد الشهيد البطل حسن علي الهيجة (أبو علي)

عندما شنت السعودية حربها الظالمة على اليمن في مارس ٢٠١٥.
تلك الحرب التي ليس لها أي مسوغ
كان ولي الله حسن على عبد الله الهيجة من أوائل الذين ألتحقوا بركب الجهاد في سبيل الله دفاعاً عن الوطن  وصد المعتدي

فقد شارك  أمنيا في حبهة عدن  والضالع وقاعدة العند وقاوم المتطرفين في تعز وجاهد في فرضة نهم وصد الغزاه في المخاء وميدي ورابط في قاعدة الجميمة صنعاء وشارك في نجران 
وأخيرآ في جبهة جيزان 

وقد حمل على عاتقه في هذه الجبهة أخطر مهمة في العملية القتالية وهي الإمداد والتموين بالطعام والمهمات العسكر للمقاتلين في الجبهات الأمامية تحت سماء كانت طائرات الأباتشي والإستطلاع تحلقح بكثافة وعلى مدار الـ ٢٤ ساعة وكان يقوم بمهمته مرتين يومياً

وكانت جبهة جيزان هي أخر محطاته الجهادية فقد رزقه الله الشهادة وقُتل شهيدا أثنا نقله للمدد في يوم الأحد الساعة ١٢ ظهرا ١٠ محرم ١٤٣٩ الموافق ١ أكتوبر ٢٠١٧

ولي الله حسن الهيجة لم يذهب إلى الجهاد تحت مطلة أي جهة أو شخص فقد كان يردد على الدوام أن جهاده هو في سبيل الله ودفاع عن الوطن وأن ولاءه لله وحده

﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾

شهيدنا حسن لم يكن متحزبا ولم يسبق له أن ألتحق بأي دورة توعوية لأنصار الله ولم نرى في يده أي ملزمه

شيء مذهل أكتشفناه بعد إستشهاده
لم نجد له أي صور في هواتف أخوانه أو في مكتباتنا ورغم أني أمتلك مكتبه رقمية ضخمه من الصور لكل الأسرة والأقارب ولكل معارفي وأصحابي إلا أني لم أجد لحسن أي صورة أو مقطع فيديو
وما عثرنا عليه هو بضعة صور من مصادر متعدده

حسن الهيجة لم يترك وراءه لا أرمله ولا ثكلا ولا يتيم
لقد أستشهد عازباً

=====================

ولي الله حسن على الهيجة

رحم الله حسن على الهيجة فقد تركً فينا فراغ  لا يُسد.
كان شاباً في مقام شيخ مقدام وشُجاع.
لا يمكن أن يرى باطل ويصمت.
رغم صغر سنه كان ذو نخوة الفارس وشاهمة الكرام.
لا يخذل من ينشده ولا يرد من يقصده
أقرأوا على روحه ما تيسر من القرآن
=====================
تاريخ ووقت ومكان الإستشهاد
الوقت: الساعة ١٢ ظهراً
التاريخ: الأحد ١ أكتوبر ٢٠١٧
الموافق ١٠ محرم ١٤٣٩
المكان: وادي جاره قايم زبيد-جيزان السعودية
=====================
صلاة الجنازة والتشييع والدفن
تمت الصلاة على الشهيد حسن علي الهيجة بعد صلاة الظهر يوم الثلاثاء ٣ أكتوبر ٢٠١٧ في جامع البكيلية وشيع الجثمان إلى مقبرة المشهد
=====================
عبد الله الهيجة





الجمعة، 9 يونيو 2017

حتى لا يقع أحد من أولادنا في حبايل البهائية الباطلة لنلم بها


البهائية ...تاريخها وأفكارها

التعريف : دين مُخْتَرعٌ، أنشأه وأظهره حسين علي الملقب " البهاء "، والذي ادعى النبوة، وزعم أن شريعة الإسلام قد نسخت بمبعثه.

المؤسسون :

الميرزا حسين علي الملقب "البهاء" ولد في قرية "نور" بنواحي "مازندران" بإيران ، سنة 1233هـ .

التقى البهاء بأحد مدعي النبوة، واسمه " الباب " وأصبح البهاء من أتباعه إلى أن مات، وتنازع هو وأخوه "صبح الأزل" خلافة الباب بعد موته حتى افترقا جسدا وفكرا .

ثم ادعى البهاء النبوة، ولم يكتف بها بل تجاوزها إلى ادعاء الألوهية، وأنه القيوم الذي سيبقى ويخلد، وأنه روح الله، وأنه هو من بعث الأنبياء والرسل، وأوحى بالأديان، وزعم أن "الباب"لم يكن إلا نبيا مهمته التبشير بظهوره .

نبذة تاريخية عن البابية ووليدتها البهائية

ظهرت البابية أول ما ظهرت في إيران، وبدأت دعوتها سرا، غير أن أمرها شاع، وبلغ السلطات في إيران، فقامت بالقبض على زعيمها "الباب" وسجنته سنة 1263هـ - 1847م، إلا أن أتباعه وجدوا طريقة للالتقاء به في السجن، والتشاور معه حول سير دعوتهم.

ثم تحوّل البابية في أسلوب دعوتهم – بعد انكشاف أمرهم- من السر إلى الجهر، فدعوا إلى عقد مؤتمر يجمع أقطابهم، فاجتمعوا في صحراء "بدشت" بإيران في رجب سنة 1264هـ، وقرروا نسخ الشريعة الإسلامية، لأن "الباب" قد أبطل العمل بها .

وكان من أشد أنصار هذه الفكرة - إلغاء الشريعة- والمتحمسين لها، حسين علي نوري، والذي استطاع أن يتميز في ذلك المؤتمر ويخرج بلقب " بهاء الله " تمهيدا لما يخطط إعلانه من أنه خليفة "الباب".

واشترك "البهاء" في محاولة اغتيال الملك " ناصر الدين" شاه إيران، إلا أن المحاولة باءت بالفشل، وكشف الفاعلون، ففر "البهاء" إلى سفارة روسيا التي قدمت له الحماية الكاملة، ولم تسلمه إلى السلطات الإيرانية إلا بعد أن أخذت وعدا منها بعدم إعدامه .

ولم تكتف بذلك بل ساعدت على إخراجه من إيران، فنفي " البهاء " وأخوه "صبح الأزل" إلى بغداد في جمادى الآخرة 1269هـ الموافق إبريل 1853م، ومن بغداد إلى إستانبول في ذي القعدة 1279هـ الموافق إبريل 1863م، ومن اسطنبول نقلا إلى أدرنة، ومكثا هناك نحو أربع سنوات ونصف، اختلف خلالها الأَخَوَان، وتنافسا المناصب والألقاب، وقام "البهاء" خلالها بنشر دعوته بين عامة الناس، فتبعه طائفة سموا "البهائية" وتبع طائفة أخرى أخاه فسموا "الأزلية" أو "البابية" .

أدركت الدولة العثمانية خطر "البهاء" وأخيه "صبح الأزل" على الناس فقامت بنفيهما مرة أخرى وفرقت بينهما، فنفت "صبح الأزل" إلى قبرص وظل بها حتى مات، في حين نفت " البهاء " إلى عكا، ومعه بعض أتباعه، فنزل بها سنة 1285هـ الموافق 1868م، حيث لقي حفاوة بالغة من اليهود الذين أحاطوه بالرعاية، وأضحت عكا منذ ذلك التاريخ مقرا دائما للبهائية ومكانا مقدسا لهم.

عقائد البهائية وأفكارها وشعائرها :


1. الإيمان بحلول الله في بعض خلقه، وأن الله قد حلَّ في "الباب" و"البهاء".


2. الإيمان بتناسخ الكائنات، وأن الثواب والعقاب يقع على الأرواح فقط.

3. الاعتقاد بأن جميع الأديان صحيحة، وأن التوراة والإنجيل غير محرَّفين، ويرون ضرورة توحيد جميع الأديان في دين واحد هو البهائية.

4. يقولون بنبوة بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزرادشت وأمثالهم من حكماء الهند والصين والفرس.

5. يؤمنون - موافقة للنصارى - بصلب المسيح.

6. ينكرون معجزات الأنبياء وحقيقة الملائكة والجن كما ينكرون الجنة والنار .

7. يحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون المتعة، ويدعون إلى شيوعية النساء والأموال.

8. يقولون إن دين الباب ناسخ لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم.

9. يؤولون القيامة بظهور البهاء، أما قبلتهم فهي إلى البهجة بعكا بفلسطين بدلاً من المسجد الحرام.


10. الصلاة عندهم تؤدى في اليوم ثلاث مرات في اليوم، كل صلاة ثلاث ركعات، صبحا وظهرا ومساء، والوضوء لها بماء الورد، وإن لم يوجد فيكتفون بالبسملة "بسم الله الأطهر الأطهر" خمس مرات .


11. لا يجوزون الصلاة جماعة إلا عند الصلاة على الميت.


12. يقدّس البهائيون العدد تسعة عشر، ويجعلون عدد أشهر السنة تسعة عشر شهرا، عدد كل شهر تسعة عشر يوما.

13. يصوم البهائيون شهرا بهائيا واحدا هو شهر العلا ويبدأ من 2 إلى 21 مارس وهو آخر الشهور البهائية، وفيه يجب الامتناع عن تناول الطعام من الشروق إلى الغروب، ويعقب شهر صومهم عيد النيروز.

14. يحرم البهائيون الجهاد وحمل السلاح وإشهاره ضد الكفار الأعداء خدمة للمصالح الاستعمارية .

15. ينكرون أن محمداً - خاتم النبيين - مدعين استمرار الوحي بعده.

16. يبطلون الحج إلى مكة، ولهذا كان حجهم إلى حيث دفن "بهاء الله" في البهجة بعكا بفلسطين.

نماذج من كلام البهاء

هذه نماذج من أقوال البهاء، نقلناها ليُعلم قيمة قائلها وثقافته، يقول البهاء " انتهت قيامة الإسلام بموت علي محمد الباب، وبدأت قيامة البيان ودين الباب بظهور من يظهره الله – يعني نفسه - فإذا مات أنتهت قيامته، وقامت قيامة الأقدس ودين البهاء ببعثة النبي الجديد "كتاب الإيقان ص 71.

ويقول في كتاب البديع ص 113: " كان المشركون أنفسهم يرون أن يوم القيامة خمسون ألف سنة!! فانقضت في ساعة واحدة !! أفتصدقون يا من عميت بصائركم ذلك ؟! وتعترضون أن تنقضي ألفا سنة بوهمكم في سنين معدودة".

ويقول كما في كتابه الأقدس ص 34 " ليس لأحد أن يحرك لسانه ويلهج بذكر الله أمام الناس حين يمشى في الطرقات والشوارع".

ويقول في ص 41 " كتب عليكم تجديد أثاث البيت في كل تسعة عشر عاماً ". ويقول: " أُحِلُ للرجل لبس الحرير لقد رفع الله حكم التحديد في اللباس واللحى".

ويقول:" قد منعتم من إرتقاء المنابر فمن أراد أن يتلو عليكم آيات ربه فليجلس على الكرسي " .

خاتمة

تلك هي البهائية، وتلك بعض عقائدها، خليط غير متجانس من العقائد السماوية والأفكار الوثنية، أخرجها "البهاء" في قالب غريب، سماه وحياً وكتاباً مقدساً، فيالله أين عقول الخلق حين اتبعوه، وأين بصيرتهم حين قلدوه ؟!

هذا وقد صدرت فتاوى من مراجع معتمدة في العالم الإسلامي أفتت بكفر البهائية وردتها عن الإسلام، ننقل منها ما صدر عن الأزهر، وعن مفتي السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله :

أولاً : فتوى دار الإفتاء بالأزهر :

" بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

فالبهائية فرقة مرتدة عن الإسلام، لا يجوز الإيمان بها، ولا الاشتراك فيها، و لا السماح لها بإنشاء جمعيات أو مؤسسات، وذلك لأنها تقوم على عقيدة الحلول، وتشريع غير ما أنزل الله، وادعاء النبوة، بل والألوهية، وهذا ما أفتى به مجمع البحوث الإسلامية في عهد الشيخ جاد الحق، وأقره المجمع الحالي .

يقول فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق – رحمه الله : .. والبابية أو البهائية فكر خليط من فلسفات وأديان متعددة، ليس فيها جديد تحتاجه الأمة الإسلامية لإصلاح شأنها وجمع شملها، بل وضُح أنها تعمل لخدمة الصهيونية والاستعمار، فهي سليلة أفكار ونحل ابتليت بها الأمة الإسلامية حربا على الإسلام وباسم الدين "

عبد الله الهيجة

الخميس، 3 نوفمبر 2016

النص الكامل لتقرير ولد الشيخ المقدم الى مجلس الامن في ٣١ أكتوبر ٢٠١٦


قدم المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة الى اليمن اسماعيل ولد الشيخ أحمد احاطة الى مجلس الأمن اليوم الاثنين ٣١ أكتوبر ٢٠١٦ فيما يلي نصها :

سيدي الرئيس،
أشكركم على إعطائي الفرصة لإطلاع مجلس الأمن على آخر تطورات الملف اليمني وأبرز التحديات التي تؤثرعلى عودة الأمن والاستقرار إلى البلاد.
إن ما يشهده الميدان اليمني حاليا لا يتماشى مع مسار السلام الذي التزم به الأطراف من خلال تعهداتهم للأمم المتحدة وللمجتمع الدولي. فالحالة الأمنية غير مستقرة والوضع الإنساني مأساوي بالرغم من جهود المنظمات الإنسانية.
على الصعيد الأمني، حادثة أليمة ومأساوية تعرض لها مجلس عزاء في صنعاء يوم الثامن من أكتوبر في الوقت الذي تواجد فيه حوالي ألف شخص لأداء واجب العزاء والحصيلة ما يزيد عن 140 قتيل وخمسمائة وخمسين جريح. لقد زرت القاعة منذ أيام مع بعض أهالي الشهداء وتأسفت لما رأيت من خراب ودمار. وكان من بين الضحايا أمين عام العاصمة صنعاء السيد عبد القادر هلال وهو سياسي مخضرم معروف بشجاعته ونضاله من أجل السلام حتى آخر لحظة من حياته وكذلك عضوين من أعضاء لجنة التهدئة والتنسيق. إن قصف مجلس العزاء مخالف للأعراف والتقاليد اليمنية ومن الضروري محاسبة الجناة. أتقدم مرة أخرى بالتعازي لأهل الشهداء وأتمنى الشفاء العاجل للجرحى والمصابين وأثني على التصاريح الصادرة عنهم بدعوة الشعب اليمني لضبط النفس والمطالبة بتحقيقات استقصائية دقيقة وما ذلك إلا دليل قاطع على حسهم الوطني وحرصهم على السلام.
لقد تبنى التحالف العربي المسؤولية عن هذا الهجوم وسارع فريق التقييم المشترك التابع له بإجراء تحقيق أولي، طالب في توصياته باتخاذ إجراءات ضد من تثبت مسؤوليته في هذا السياق، ودعا إلى مراجعة قواعد الاشتباك المعنية للتحالف. وأؤكد على أهمية إتمام التحقيق وأن يفضي إلى معاقبة كل من تثبت مسؤوليته في هذا السياق.
سيدي الرئيس،
لم تكن هذه الحادثة الوحيدة التي تعرض فيها المدنيون والبنى التحتية للقصف خلال الأسابيع المنصرمة. ففي الثالث من أكتوبر، تعرضت منطقة بير باشا في تعز لقصف عنيف من مناطق تابعة لسيطرة أنصار الله والمؤتمر الشعبي العام مما أدى الى وفاة تسعة مدنيين بينهم ثلاثة أطفال. فتعز تعاني منذ أشهر من قصف عشوائي يقضي على الانسان والبنيان ولابد من أن يتوقف. وما هذه الأحداث إلا تأكيد إضافي على ضراوة الحرب التي تعصف باليمن طوال الأشهر الثمانية عشر الأخيرة.
سيدي الرئيس،
إن تصرفات الأطراف على الأرض تخالف الالتزامات التي قدموها مسبقاً بالانخراط الكامل وبشكل بناء مع مسار السلام الذي تيسره الأمم المتحدة. فلقد دعوت الأطراف لإعادة الالتزام بأحكام وشروط وقف الأعمال القتالية الذي بدأ العمل به في 10 نيسان / أبريل 2016. وبالرغم أنني كنت أفضل وقفا مفتوحاً للأعمال القتالية، فقد وافق الأطراف على هدنة مدتها 72 ساعة دخلت حيز التنفيذ في 19 أكتوبر. تعرضت الهدنة مع الأسف الشديد لخروقات عديدة من قبل الطرفين منذ يومها الأول إن التصعيد العسكري بالصورة التي شهدها اليمن في الأسابيع القليلة الماضية هو أمر في غاية الخطورة، فقد تصاعدت وتيرة العنف في تعز ومأرب والجوف وحجة وعلى المناطق الحدودية مع المملكة العربية السعودية حيث زادت الهجمات بالصواريخ البالستية من حيث الكم والمدى. وما هو في قمة الخطورة أيضا استهداف منطقة مكة المكرمة بصاروخ بالستي وهذا يعتبر تطورا خطيرا يؤثر على مجرى الحرب ويمس مشاعر ما يزيد عن مليار ونصف مسلم في العالم.
كما أشير إلى استهداف السفن التي تبحر على مقربة من الساحل اليمني بالقصف من مواقع تابعة لسيطرة أنصار الله بحسب التقارير. فقد تم التعرض لسفينة تابعة للإمارات العربية المتحدة في مضيق باب المندب. وكذلك تعرضت مدمرات أمريكية للقصف المباشر بينما كانت تبحر في المياة الدولية قبالة سواحل اليمن، وردت بقصف على مواقع رادار تابعة لأنصار الله. إن تكرار مثل هذه الحوادث مؤشر خطير قد يؤدي إلى تصعيد حاد للقتال وتهديد أمن حركة الملاحة العالمية. وفي هذا السياق أسجل شكري لمجلس الأمن على دعوته في 4 أكتوبر للوقف الفوري لهذه الهجمات.
أما في جنوب اليمن، فقد استمرت تنظيمات القاعدة في شبه الجزيرة العربية وما يسمى بالدولة الإسلامية (“داعش”) في شن الهجمات على مؤسسات الدولة واستهداف المدنيين. ففي عدن، قام انتحاري بتفجير نفسه في الأول من أكتوبر مما أدى إلى قتل مدني وجرح ثلاثة آخرين. كما اعتدى مسلحون تابعون لداعش على ضابط مخابرات متقاعد ومسؤول أمني في 29 و30 سبتمبر. وفي المقابل، في سياق جهود مكافحة الإرهاب قامت قوى الأمن اليمنية باستهداف منزل قيادي في صفوف تنظيم داعش وصادرت مجموعة كبيرة من الأسلحة والمتفجرات. وفي أبين تمكنت قوى مكافحة الارهاب من قتل ثلاثة أشخاص بينهم قيادي في تنظيم القاعدة وإلقاء القبض على اثنين آخرين.
سيدي الرئيس،
إن التصعيد العسكري المستمر إنما يزيد من تفاقم الوضع الانساني الذي كان كارثياً في الأساس، ويستدعي اهتماماً أكبر بكثير من المجتمع الدولي. إن السلطات المحلية في اليمن عاجزة عن تأمين الخدمات الأساسية للشعب. من المفجع أن القطاع الصحي على وجه الخصوص من أكثر القطاعات تضرراً، حيث أن 45 % فقط من المراكز الاستشفائية قادرة على العمل. وبالإضافة إلى صعوبة تأمين العلاج داخل البلاد فإن اليمنيين غير قادرون على السفر للعلاج بحكم منع الطائرات التجارية من صنعاء. وفي هذا السياق أطالب بإعادة حركة الملاحة الجوية التجارية إلى العمل فوراً واستئناف الرحلات التجارية من وإلى صنعاء دون المزيد من التأخير. كذلك أطالب الحوثيين والمؤتمر الشعبي العام بتأمين حرية الحركة دون عوائق للعاملين الإنسانيين حتى يتمكنوا من إيصال المساعدات إلى جميع من هم بحاجة اليها دون أية ضغوطات أو تبريرات. وسوف يوافيكم الزميلين ستيفن أوبراين وكيل الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الانسانية ومهند هادي المدير الإقليمي لبرنامج الأغذية العالمي في الشرق الأوسط وشمال افرقيا بإحاطة أوسع وأشمل عن الوضع الإنساني في البلاد وجهود الأمم المتحدة في توفير المساعدات اللازمة.
كما تجدر الاشارة إلى أن تدهور الوضع الاقتصادي يهدد بخلق أزمة إنسانية أكبر بكثير إن لم تتخذ خطوات صارمة وبأسرع وقت لإنقاذ ما يمكن إنقاذه. لقد توقف بالفعل صرف الرواتب لمعظم العاملين في القطاع العام. كانت هذه الرواتب مصدر الدخل الوحيد للعديد من العائلات اليمنية، وأخشى إنه إن لم يتم صرفها بأسرع وقت ممكن سيواجه المزيد من اليمنيين الفقر المدقع ويضطرون إلى الاعتماد على المساعدات الإنسانية بشكل أساسي للبقاء على قيد الحياة. لابد من التوصل إلى التزام جاد من جميع الأطراف بما فيها الحكومة اليمنية وأنصار الله والمؤتمر الشعبي العام بالتعاون لتمكين البنك المركزي من مواصلة مهامه وتأمين صرف الرواتب بأسرع وقت ممكن في كافة أنحاء البلاد.
سيدي الرئيس،
بالرغم من مطالبات المجتمع الدولي للأطراف اليمنية بالالتزام الكامل بمسار السلام، لقد استمرت الأطراف في اتخاذ قرارات أحادية من شأنها أن تهدد هذا المسار. ففي الثاني من أكتوبر طلب المجلس السياسي الأعلى الذي شكله أنصار الله والمؤتمر الشعبي العام من محافظ عدن السابق تشكيل حكومة جديدة. وأضاف قرار الرئيس هادي بنقل البنك المركزي إلى عدن المزيد من الشك حول الوضع الاقتصادي في مرحلة هي أجدر باتخاذ كافة الإجراءات الممكنة لإنقاذه. كما أشار رئيس الحكومة أحمد بن دغر عبر وسائل التواصل الاجتماعي إلى خطط لاجتماع الهيئة الوطنية من أجل التصديق على مسودة الدستور. أحث الأطراف، مرة أخرى، على الامتناع عن اتخاذ أية قرارات أحادية من شأنها أن تعرقل الخيار السلمي وتجعل عودتهم إلى طاولة المفاوضات لإعادة اليمن إلى مسار السلام أكثر تعقيداً.
لقد أجريت خلال الأسابيع الماضية مشاورات مكثفة مع الفرقاء اليمنيين والمجتمع الدولي وقدمت للأطراف خارطة عمل لإنهاء النزاع تتماشى مع قرار مجلس الأمن 2216 والقرارات ذات الصلة، ومبادرة مجلس التعاون الخليجي وآليتها التنفيذية ومخرجات مؤتمر الحوار الوطني. تشمل خارطة الطريق سلسلة إجراءات أمنية وسياسية متسلسلة ومتوازية من شأنها أن تساعد على إعادة اليمن للسلام وللانتقال السياسي المنظم.
ترتكز خارطة الطريق على إنشاء لجان عسكرية وأمنية تشرف على الانسحابات وتسليم الأسلحة في صنعاء والحديدة وتعز، كما ستعنى هذه اللجان بمهمة ضمان إنهاء العنف العسكري والإشراف على سلامة وأمن المواطنين ومؤسسات الدولة. تتطرق الخارطة كذلك إلى مجموعة إجراءات سياسية انتقالية تشمل مؤسسة الرئاسة بما في ذلك تعيين نائب رئيس جديد وتشكيل حكومة وفاق وطني لقيادة المرحلة الانتقالية والإشراف على استئناف الحوار السياسي وإكمال المسار الدستوري ومن ثم إجراء الانتخابات. ما بلغني حتى الآن بطرق غير رسمية يشير إلى رفض الأطراف لخارطة الطريق، وهذا دليل على عجز النخبة السياسية في اليمن عن تجاوز خلافاتها وتغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية. لقد حان الوقت لكي يدرك الأطراف أن ما من سلام دون تنازلات وما من أمن دون اتفاقات، ويجدر بهم الاحتكام إلى ما يضمن الأمن والاستقرار لليمنيين.
سيدي الرئيس،
سوف أعود الى المنطقة بعد هذه الاحاطة لاستئناف المشاورات مع الأطراف في صنعاء والرياض بهدف التوصل إلى اتفاق سياسي مفصل بناء على خارطة الطريق. والكرة الآن في ملعب الأطراف اليمنية واستعدادها لإعطاء الأولوية للسلام والاستقرار. إن هذه الخارطة تشكل مع كل ما تم الاتفاق عليه في الكويت نواة حل شامل وعملي ممكن التوصل إليه قريبا في حال تصرف الفرقاء بحسن نية ووعي سياسي ووطني.
أود أن أسجل امتناني للمجتمع الدولي ودعمه المستمر لمقترح خارطة الطريق والاتفاق الشامل، بالإضافة إلى دعمه لدعوات وقف الأعمال القتالية. إن الاجتماعات الرباعية لوزراء خارجية الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة في جدة ونيويورك ولندن رسخت هذه الجهود، ولا شك أن دعم نظرائهم من باقي دول مجلس التعاون الخليجي كان جوهريا في هذا السياق. وأشكر كذلك وزراء خارجية سلطنة عمان وفرنسا ومصر والكويت وقطر والبحرين ونائب وزير خارجية الاتحاد الروسي على دعمهم لذات الرسائل. كما أشكر أعضاء مجلس الأمن على دعمهم المستمر لجهود إحلال السلام في اليمن.
سيدي الرئيس،
ثمانية عشر شهر من الحرب والقتال، آلاف القتلى والجرحى، عجز اقتصادي ووضع إنساني لم يعد إنسانيا. نتساءل معكم: الى متى سيبقى اليمنيون رهينة قرارات سياسية شخصية وعشوائية وماذا ينتظر الأطراف للتوقيع على اتفاق سياسي سلمي وألم يفهم المعنيون بعد أن ما من رابح في الحروب؟
إن خارطة السلام التي عرضتها على اليمنيين حظت بتأييد قوي من المجتمع الدولي كونها توفر حلا كاملا وشاملا وفيها ما يضمن التمثيل السياسي لكل الفئات.
أتوجه اليوم بطلب محدد من كافة أعضاء مجلس الأمن الموقر: الدعم الكامل لخطة السلام والتشديد على الوقف الفوري للأعمال القتالية والإفراج عن كافة الأسرى والمعتقلين. ولليمنيين اليوم أقول أن فجر السلام قد يكون قريبا في حال قرر المسؤولون تغليب المصلحة الوطنية والعمل على بناء دولة مستقرة تضمن حقوق كل أبنائها دون أي تمييز .
شكراً.


الأحد، 25 سبتمبر 2016

نص كلمة الزعيم علي عبد الله صالح بمناسبة العيد ٥٤ لثورة سبتمبر


نص كلمة الزعيم علي عبدالله صالح بمناسبة العيد الـ(٥٤) لثورة ٢٦ سبتمبر
 
 
بِسْـمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
 
 
أتوجّه بالتحية والإعتزاز والإحترام إلى شعبنا اليمني الصامد والصابر إلى شعبنا المناضل شعب الـ٢٦ من سبتمبر والـ١٤ من أكتوبر والـ٢٢ من مايو باسمي شخصياً ونيابة عن زملائي في قيادة المؤتمر الشعبي العام.
 
والتحية إلى كل أعضاء المؤتمر في الداخل والخارج بمناسبة العيد الـ٥٤ لثورة الـ٢٦ من سبتمبر الثورة المجيدة.
 
أحيي أولئك المناضلين الأحرار ثوّار الـ٢٦ من سبتمبر الذين فجّروها وناضلوا من أجلها والتي أحدثت تحوّلاً سياسياً واقتصادياً وثقافياً واجتماعياً وأمنياً وعسكرياً لشعبنا اليمني المناضل ضد النظام الرجعي الكهنوتي البائد وضد المستعمر وأذياله في جنوب الوطن في الـ١٤ من أكتوبر المجيدة.
 
 
الإخوة الأعزاء:
لقد تحمّل شعبنا اليمني العظيم الكثير والكثير من الهجمة الشرسة التي بدأت في الـ٢٦ من مارس ٢٠١٥ بدون أي مبرّر وضد ثورة الـ٢٦ من سبتمبر الخالدة منذ أن انطلقت في الـ٢٦ من سبتمبر عام ١٩٦٢، ان هذه الحرب الظالمة التي بدأت في الـ٢٦ من مارس ٢٠١٥ ليست للمرّة الأولى ولكن سبقتها حروب من قِبل النظام السعودي بدأت بقتل ونهب الحجاج في "تنومه" قبل ٣٤ وتلتها حرب ٣٢ و٣٣ و١٩٣٤م التي تبنَّاها النظام السعودي ضد الشعب اليمني وبعدها الحرب ضد الثورة اليمنية التي تفجّرت في ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢ واستمرت من عام ١٩٦٢ حتى عام ١٩٧٠م ضد النظام الجمهوري ضد التحوّل السياسي والإجتماعي والثقافي، وقامت بدعم أولئك العملاء والمرتزقة، ولكن شعبنا اليمني العظيم واجه تلك الحرب بكل صلابة وقوة وأفشل ذلك العدوان وانتصرت ثورة الـ٢٦ من سبتمبر المجيدة.
 
الإخوة الأعزاء:
وتلت هذه الحرب حرب عام ١٩٩٤م ضد الوحدة اليمنية وتحالفت مع دول الخليج ودول أجنبية أخرى لا لشي إلّا لتمزيق اليمن إلى دويلات صغيرة، ولكن شعبنا اليمني العظيم والصامد والصابر أفشل تلك المؤامرة، بالرغم ممادُفع لها من أموال وأسلحة فتَّاكة، فأمام إصرار شعبنا اليمني المناضل فشلت تلك المؤامرة وانتصرت الوحدة.
 
والآن تُعاد الكرّة من جديد ضد الثورة اليمنية سبتمبر وأكتوبر وقادت المملكة العربية السعودية تحالفاً خليجياً عربياً دولياً ضد اليمن لماذا؟ لأن عليها خطر من اليمن بما يسمّى أن هناك ارتباطاً للجمهورية اليمنية بجمهورية إيران الإسلامية وأنه يشكّل خطراً على أمنها القومي وهذا غير صحيح، لا يوجد على الإطلاق أي تحالف يمني - إيراني على الإطلاق تماماً.. وإنما هذه ذريعة لشن حرب ظالمة، وحاولوا معنا قبل شن هذه الحرب وعرضوا علينا أن نتحالف مع حركة الإخوان المسلمين وهادي وبعض من أولاد الأحمر وغيرهم ضد الحوثيين ورفضنا هذا التحالف وأبلغناهم بأننا مع مصالحة وطنية كاملة وشاملة لا تستثني أحداً.. في إطار الدستور والنظام والقانون ورفضوا هذا العرض وقالوا من لم يكن معنا فهو ضدنا، رفضنا هذا التحالف ولزمنا مساكنا.. وإذا بالمملكة العربية السعودية تشن هذه الحرب الظالمة ضد شعبنا اليمني بحُجّة أن هناك تحالفاً حوثياً إيرانياً، ونحن كنا في بيوتنا نتابع هذه الأحداث، فاشتدت هذه الهجمات على شعبنا اليمني وبدأوا بقتل الأطفال والنساء وتدمير المنشئات وتدمير الشجر والحجر والمدارس والمستشفيات والجامعات والأندية الرياضية والأسواق، وكما تعرفون القتل الجماعي الذي حدث في سنبان وفي تعز في المخاء وفي المزرق في حجة وفي صنعاء وفي خولان وفي الجوف ومأرب.. وآخرها الجريمة البشعة التي حدثت في الحديدة، في الوقت الذي شعبنا اليمني العظيم لا يشكّل أي خطر على جيرانه ولن يكون قد اعتدى على جيرانه لا في الماضي ولا في الحاضر ولافي المستقبل وإنما هذا عدوان ظالم غاشم..
 
تحية لك أيها الشعب اليمني العظيم الصامد والصابر الذي تتحمّل كل يوم هذه المجازر، والطائرات تجول في الأجواء اليمنية والصواريخ تُطلق من البحار والهجوم من البر، لماذا هذا العدوان السافر والغاشم والحاقد على الشعب اليمني العظيم؟ لأنه يرفض الوصاية ويرفض الإنصياع ويرفض المال الذي يقدّمه نظام آل سعود، لم يقدّم نظام آل سعود للشعب اليمني سوى المآسي والتدمير والخراب فقط لأنه لن ينصاع لتعليمات نظام آل سعود.
 
الإخوة والأخوات:
ياشعبنا اليمني الصابر والصامد:
ان هذا العدوان البربري والغير مبرّر لن يستمر، سنواجهه بكل قوة وبكل صلابة، وسنرد الصاع صاعين، صحيح دُمرت الطائرات والسفن الحربية التي يمتلكها الشعب اليمني دُمرت على أيدي التحالف الذي يقوده نظام آل سعود.
 
 
الإخوة والأخوات:
ياشعبنا اليمني العظيم:
نحن نحتفل بهذا العيد بعيد سبتمبر المجيد وهم يتحدثون عن الشرعية الزائفة، شرعية من فروا بجلودهم من العاصمة صنعاء ويبحثون عن شرعية والعودة إلى اليمن تحت مسمّى قرار ٢٢١٦ ومخرجات حوار موفمبيك والمبادرة الخليجية هذه دفنت بدماء الاطفال والنساء والشيوخ والمنازل والجامعات والمدارس والمعسكرات دفنت تماماً وإلى غير رجعة، وغير معترف بها لا اليوم ولا بعد اليوم ولا بعد عشرات السنين، لا أحد يعترف ويتعامل معاها.
 
هذه سلطة زائفة وكاذبة، هؤلاء ممن تبقى من المخابرات البريطانية والآن تحتضنهم المخابرات السعودية ومخابرات دول الخليج؛ لأنهم كانوا كلهم تحت الحماية البريطانية ما قبل ثورة الـ٢٦ من سبتمبر وثورة الـ١٤ من أكتوبر والآن يتحدثوا عن سبتمبر، أنتم آخر من يتحدث عن سبتمبر وأكتوبر، يتحدث عن سبتمبر وأكتوبر أولئك المناضلون الذي سقطوا على درب الحرية على درب سبتمبر وأكتوبر، أنتم آخر من يتكلم عن ثورة الـ٢٦ من سبتمبر والـ١٤ من أكتوبر.
 
ستعودون تحكمون اليمن على جماجم الشهداء على جماجم أطفالنا ونسائنا، على مساكنا..؟! هذا من المستحيل، هذا من المستحيل، أنتم مطلوبون للمحاكمة كمجرمي حرب عاجلاً أمْ آجلاً، سواءً حاكمكم الشعب اليمني الموجود أو أبناءنا أو أطفال أطفالنا سوف تحاكمون، وسوف نقاضي حكَّام المملكة العربية السعودية أمام المحاكم الدولية إزاء ما ارتكبوه من جرم في حق الشعب اليمني المناضل..
 
ارتكبتم -أيها الحكَّام- هذا الجُرم دون أي مبرّر، وليس على أمنكم القومي أي خطر، إلّا هواية، لأن عندكم مال اشتريتم ضمائر المؤسسات الدولية وبعض الدول الفقيرة والمحتاجة ليقفون معكم.. نعم لا يمكن أن يستمر هذا التحالف إلى مالا نهايه فأصدقاؤكم اليوم سيكونون أعداءكم بالغد وستتمنوا اليوم الذي لم تكونوا قد تحالفتم معهم، سيكونون أعداءكم وأعداء ثروتكم، هم ينهبوها اليوم وسينهبوها بالغد وستتمنونها، وكما قال المرحوم الملك فهد قال: سيأتي يوم من الأيام اننا نشتري الدبة البترول من أعدائنا الذين هم حلفاؤنا اليوم، هذا كلام من الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله.. في حرب الخليج الأولى، هذا كلام الملك فهد.. إلى أين أنتم سايرين بهذا العِداء السافر؟ قتلتم الأطفال والنساء والرجال تبحثون عن من؟ ماذا تبحثون؟ عودة شرعية مايسمّى بهادي انتهت، نحن مستعدون للحوار مع نظام آل سعود مثلما تحاورنا معاكم في سنة ٧٠ بعد أن فشلتم بِعدائكم ضد ثورة الـ٢٦ من سبتمبر، نتحاور معكم وسنتحاور معكم مثلما تحاورنا معكم في سنة ٩٥ بعد فشلكم الذريع في حرب ٩٤ حاضرين، أمّا أولئك الذين تسمونهم شرعية وتعيدونهم إلى عدن وتسحبوهم من عدن وتطلعوهم عدن هذا غير مقبول يحكم من يعود إلى عدن أو يعود إلى صنعاء من يحكم على جماجم الأطفال والنساء؟ هذا غير وارد.
 
أتمنى على الإخوة المغرّر بهم أن يستفيدوا من قرار العفو العام الذي أصدره المجلس السياسي الأعلى وهو أعلى سلطة في الجمهورية اليمنية، يفهمها القاصي والداني، لا سلطة غير سلطة المجلس السياسي الأعلى الموجود في العاصمة صنعاء وليس في المنفى، هو السلطة الشرعية، فعليكم الإستجابة إلى دعوة المجلس السياسي الأعلى والإستفادة من قرار العفو العام، أولئك المغرّر بهم، فلتعد ممتلكاتكم ولتعد مستحقاتكم وليوقف القتال بينكم وبين إخوانكم، لأنكم في نهاية الأمر أنتم الضحية، السعودية لا تضحي تقدم لكم المال وأنتم تقدموا أرواحكم وتيتموا أطفالكم وترمّل نساءكم أنتم وغيركم.
 
يقولون في وسائل الإعلام الخاصة بالإعلام السعودي ودول التحالف أن المجازر وراءها الحوثي وصالح، طيب: الحوثي وصالح دمّر المستشفيات، صالح دمّر الجامعات بطائراته، آخر مجزرة وآخر فضيحة فعلتوها في الحديدة وتقولون هذا من الدفاع الجوي، الأقمار الصناعية شغَّالة: الأمريكية على الروسية على الفرنسية على البريطانية، المخابرات الدولية موجودة تراقب، بتكذبوا على من؟ بتكذبوا على شعبكم، صح زيفوا على شعبكم!! لكن تكذبوا على العالم!!
 
نحن نقول عليكم الحوار مع الشعب اليمني، وعليكم إيقاف الدعم للعناصر الإرهابية التي خرجت من عباءتكم إلى اليمن إلى سوريا إلى العراق إلى بلجيكا إلى المانيا إلى فرنسا إلى بريطانيا، هذه العناصر الإرهابية فُرخت وخرجت من عباءة النظام السعودي من المال السعودي من النفط السعودي، وانا شاهد على ذلك كيف كان دعمكم لهذه العناصر الإرهابية، ولماذا تدعمون العناصر الإرهابية في العراق وفي سوريا، وقلتوا هؤلاء بعثيين قوميين خليهم كلب في رأس كلب، انا اكتفي إلى هنا وبس.
 
أقول أتمنى على الإخوة الرفاق في المجلس السياسي الأعلى أن يوجهوا دعوة إلى الأمم المتحدة يطلبون فيها إيقاف الحرب والطلعات الجوية وإيقاف الحرب على الحدود اليمنية السعودية مقابل إيقاف إطلاق الصواريخ على الحدود السعودية وإيقاف الصواريخ التي سوف تُطلق إلى المعسكرات وإلى المناطق الحيوية والمناطق الصناعية والإستراتيجية في عمق المملكة العربية السعودية، فليوقف إطلاقها ويوقف التصنيع ونبدأ في الحوار تحت رعاية الامم المتحدة لا ضرر ولا ضرار، سنة وأكثر من ستة إلى سبعة أشهر وأنتم تجولون في الأجواء اليمنية وفي البحار اليمنية المياه الإقليمية اليمنية وفي البر اليمني ماذا كسبتم؟ كسبتم عِداء أكثر من ٢٧ مليون مواطن ومواطنة لم تكونوا بحاجة إليها، وصّلتم الشجن إلى كل بيت وإلى كل قرية لم تكونوا بحاجة إليها، كم أصدقائكم عسى الله ألفين ثلاثة ألف عميل أربعة ألف عميل خمسة ألف؟، أنا أقول لا يوجد عملاء لكم غير مافي الكشوفات التي نشرتها الصحافة الذين يستلمون رواتب، أما البقية الذين تقولون عنهم عساكر أو قوات شرعية أو قوات وطنية، هؤلاء سيعودون إلى بيوتهم، وعملاءكم حافظوا عليهم خذوهم عندكم، جرحتم الشعب اليمني جرح عميق، أنا أعتز أني انا واحد من هؤلاء المواطنين الشرفاء الذين تضرّروا من هذه الحرب، دمرتم مساكننا دمرتموها شرف عظيم دمرتم مساكني ومساكن إخواني وأولادي وأحفادي، شرف عظيم وسام على رأسي، لأننا لسنا أغلى من هذا المواطن ولا أغلى من هذا الطفل
 
 
تبحثوا عن علي عبدالله صالح لماذا؟ لأنه يعرف خباياكم ويعرف نواياكم، لا داعي لأخبر الشعب اليمني ماهو سرّ هذه الحرب، سأوجه لك نداء يامحمد بن نايف ماهو سرّ هذه الحرب وأنت تعرفها حق المعرفة؟ التقارير التي رفعتها إلى الديوان الملكي نتيجة حقيبة خرجت من مطار صنعاء إلى مطار دبي وأبلغت الأمريكان قبل أن تبلغ الديوان الملكي بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله، وأبلغونا الأمريكان واتصلنا بالملك عبدالله وقلنا كيف تتحدثوا مع الأمريكان دون ان تتحدثوا معنا، فكان قد استغرب الملك عبدالله، وهذه هي التي أثارت ولي العهد السعودي محمد بن نايف عندما غضب عليه الملك عبدالله الله يرحمه كيف تبلغ الأمريكان دون أن تبلغني وأنا ملك المملكة العربية السعودية، وحرّض الملك سلمان على العدوان على اليمن، أمّا محمد بن سلمان ولد شاب ليس بينه وبين اليمن أي خصومة، كان ملف اليمن بيد محمد بن نايف إلى قبل وفاة الملك عبدالله ويعرف كل صغيرة وكبيرة، حقهم السفير الحالي هذا واحد من المنافقين الكبار (فيفتي فيفتي) يقدّم تقارير يستلم ثمنها ويقسم نصفين بينه وبين المخبر، هؤلاء سبب العلة في علاقات اليمن مع المملكة العربية السعودية.
 
الحرب قامت والشعوب تتقاتل والشعوب تختلف، مش عيب نجلس على طاولة ونتفاوض معكم لا ضرر ولا ضرار، إذا لكم حق نحن حاضرين وإن لنا حق يجب ان تدفعوه، صحيح الجرح عميق، تدفعوا معاكم فلوس قيمة المساكن قيمة المدارس قيمة الجامعات لكن لا تقدروا تعوضونا في الأنفس التي سقطت من الأطفال والشباب والشابات والشيوخ والرجال الذين قتلوا بدون وجه حق، ياليت كنا معتدين وإلّا ظالمين لكم حتى يحصل عندكم هذا رد الفعل، لا يوجد، أنا أخاطب شعب المملكة العربية السعودية: ليس بيننا وبين الشعب في السعودية أي خلاف على الإطلاق أنتم أشقاءنا وإخواننا وجيراننا، الخلاف في رأس القيادة في الهرم في نظام آل سعود.
 
ما أتحدث عن هادي لا يستحق ذكره لأنه لا يفقه سياسة هو مجرم حرب صح، مجرم يحاكم، يحاكم صح، أجرم في حق الشعب اليمني، لكن من شب على شيء شاب عليه، هو كان تربية البريطانيين وانتقل من أحضان البريطانيين إلى أحضان المخابرات السعودية، كان يشتغل نائب رئيس جمهورية وهو لا يفقه شيء، يستلم اعتمادات وموكب من السيارات وحركات ويأكل الاعتمادات لا يصرف حتى لعشيرته أو لقبيلته، كلها له ولأولاده، والآن يتحدث في الأمم المتحدة يقول أن ٥٤ سنة من عُمر الثورة والحكومات المتعاقبة، لن تحقق شيء طيب الآن ستحقق كل شيء أنت ومركز الملك سلمان؟، المدرسة هذه التي دمرتها بناها مركز الملك سلمان؟ الجامعة بناها مركز الأمير سلمان؟ الجسور التي دمّرتها بناها مركز الأمير سلمان؟ النفوس التي أُزهقت خلقتها أنت والملك سلمان؟ تتحدث وأنت بعقلك وإلّا بدون عقل، معاك ملائكة وإلّا بدون ملائكة؟ صح تتحدث في أمريكا ويقولوا (ولا على المجنون حرج) ولا على من هو في امريكا حرج، أنت بتتحدث هنا أو غير هنا، تنقل البنك المركزي بأي حق؟ مخالفة دستورية مخالفة قانونية؟ مخالفة دولية؟ مالك حق، من أنت ليس لك شرعية انتهت ولايتك، أنت متسلبط تستمد شرعيتك من النظام السعودي هذه شرعيتك، شرعية ثانية لا توجد، الذي يمتلك شرعية من تكون شرعيته من الشعب اليمني من الدوائر الإنتخابية من المحافظات من ميدان السبعين، شرعية المجلس السياسي الأعلى استمدها الآن في شهر واحد من ميدان السعبين، أكثر من ٣ ملايين إلى ٤ ملايين بشر خرجت تؤيد وجود المجلس السياسي الأعلى، أنت نتحداك تُخرج ألفين، خرّج المغتربين في الرياض، خرج خمسة الف في عدن خرج الفين في أبين، لا أحد معك..
 
أنت تحارب الآن حرب شطرية، تهاجم تعز من باب المندب من الوازعية من الأحكوم من القبيطة من المقاطرة من كرش من لحج، تقاتل في الحدود الشطرية تريد فصل الجنوب عن الشمال، فليكن فصلت، وبعدين؟ انت تستطيع تحكم الجنوب؟ ولا يوم واحد، القرار بيد الشعب هو صاحب الشرعية مش انت ولو معاك مال الدنيا والآخرة ومدرعات الدنيا والآخرة مابتحكم، ألا تستحتي أنك تتحدث بإسم الشعب اليمني والشعب اليمني في الأمم المتحدة، عيب أنك تتحدث بإسم الشعب اليمني وأنت فار وأنت خرجت بجلدك خرجت بملابس تعرفها كيف الملابس التي خرجت بها من صنعاء، وتقول أنصار الله انقلبوا عليك، أنت باركت لهم وتحدثت عنهم عندما خرجت إلى عمران وقلت عادت عمران إلى حضن الجمهورية اليمنية أنت، وتقول علي عبدالله صالح، صحيح أنا تحالفت مع أنصار الله ضد العدوان ضد العدوان ضد من يعتدي على الوطن أنت أو غيرك، أنا متحالف مع كل القوى الشريفة، أنت تحالفت معاهم تحالفت ضد عيال الأحمر وعلي محسن والإخوان المسلمين وتقول علي عبدالله صالح تحالف مع أنصار الله، نعم.. مش عيب ولا انا مخفي نعم تقاتلت أنا وانصار الله في خمسة سته حروب مش مشكلة مخالفة إدارية مخالفة سياسية مش مشكلة، ولكن تحالفنا واتفقنا على مواجهة العدوان ونقدّم شهداء تلو الشهداء، نقدّمها فين؟ في الحدود لا نقدّمها على بعضنا البعض، لن نقدّم شهداء إلّا في الحدود وأنا أعتز أن خِيرة رجالنا وخِيرة شبابنا وخِيرة مقاتلينا يقتلون على الحدود مع المملكة العربية السعودية دفاعاً عن الشرف ودفاعاً عن الكرامة ودفاعاً عن العزّة ودفاعاً عن الثورة ودفاعاً عن الجمهورية.
 
اللّهم اني بلغت اللّهم اني بلغت اننا نمدّ أيدينا إلى السلام ومع السلام وننشد السلام، يا أمم متحدة اتحملي كامل المسئولية، أعلني وقف الحرب، نحن نؤيد أعلنتي أن أنتي تدعي الجميع يا أمم متحدة لوقف الحرب أيدناك، يا أمم متحدة نحن مع وقف الحرب، ادوا قرار ملزم لإيقاف الحرب ومن لم يلتزم بقرار مجلس الأمن (الشرعية الدولية) يتحمّل كامل المسئولية.
 
أتمنى على الإخوة الأعزاء والرفاق في المجلس السياسي الأعلى ان يخاطبوا مجلس الأمن كما تحدثت يطالبوه بإيقاف الحرب والعدوان وطلعات الطيران مقابل عدم إطلاق الصواريخ على الحدود السعودية وعلى العمق السعودي ونتحاور سوياً، أمّا حوار مع أولئك الذين يتنقلوا ما بين الرياض وعدن والقاهرة ووو هؤلاء لا شرعية لهم، هؤلاء مسمّنين أكلوا وارتاحوا أوجانهم سمنت وسمنوا سمنوا ماشاء الله معلوفين، عترجعوا تحكموا في اليمن.. وتوقع وزير في أي حكومة، حكومة من؟ متأكد انك عتنفذ قرار ٢٢١٦؟ تعال وأنا أستقبلك وأبارك لك وأصافحك بالقصر الجمهوري وأبايعك هيا تعال تعال؟ انت مش طالع ولا أنت راضي تعود إلى صنعاء أنت تريد فلوس أنت تريد مال سعودي.. تريد مال خليجي كل ليلة تفتش كم قد الحساب لأنك عارف انك لن تعود، لا الأمهات ولا الأطفال عيقبلوك أن تكون مواطن عادي في اليمن مش مسئول وتحلم بمسئولية توقع وزير أي وزارة تشغلها.

مرّة أخرى أحيي شعبنا اليمني الصابر والصامد، أحيي هذا الشعب المناضل شعب سبتمبر العظيم وأتمنى لك التوفيق والنجاح ومن نصر إلى نصر.
والسلام عليكم.